Global Prayer Gathering – sejrende bøn for Israel
Nr. 2 · April 2024

Global Prayer Gathering – sejrende bøn for Israel

Nationen Israel er ikke kun i krig mod Hamas’ terrormilits, men også mod mørke åndelige kræfter, der søger at hindre Israel i at nå sin skæbne i Gud.

Af Joshua Gooding, leder af ICEJ’s Bønneafdeling

Nationen Israel er ikke kun i krig mod Hamas’ terrormilits, men også mod mørke åndelige kræfter, der søger at hindre Israel i at nå sin skæbne i Gud.

Efter de brutale massakrer den 7. oktober erklærede Israel krig mod Hamas. ICEJ sluttede sig også til kampen gennem bøn og kæmpede mod mørkets magter og myndigheder i himmelrummet (Efeserne 6:12). I alt over 10.000 forbedere fra 173 forskellige nationer har tilsluttet sig vores Global Prayer Gathering (GPG) siden 7. oktober, med et dagligt gennemsnit på over 1.000 deltagere, der deltager i online GPG fra 15:00 til 17:00 hver dag.

Gennem disse trofaste forbedere er ICEJ’s verdensomspændende tjeneste blevet stærkt styrket og opmuntret. Herren har også givet os megen visdom, åbenbaring og dømmekraft om, hvordan vi skal bede mens der er krig. Og deltagerne sender os vidnesbyrd om, hvordan de daglige GPG-sessioner har løftet dem fra fortvivlelse over konflikten og styrket deres personlige Gudstro.

“Vi sætter stor pris på og elsker panelets modenhed og mange af forbønsgrupperne. Vi deler og glæder os over den kærlighed, som ICEJ har til Gud og til det israelske folk,” skrev en deltager for nylig.

I begyndelsen af krigen dækkede ICEJ’s månedligebønnekæde to ugers bøn fra starten af hver måned. Her var der grupper fra forskellige nationer, som tog stafetten op og engagerede sig i bøn døgnet rundt for en udgydelse af Helligånden over Israel og for vækkelse i deres egne nationer. Selvom vi begyndte med GPG, har vi bemærkedet, at mange af kirkerne og bønnegrupperne i månedlige bønnekæde taget ekstra timer. Som et resultat heraf har bønnekæden nu været i gang 24/7 uden afbrydelse siden 11. januar.

Hvad kæmper vi imod?

Fra krigens begyndelse gjorde Herren det klart, at vi kæmper mod Amaleks Ånd. Bibelen beskriver dette som en ånd af misundelse, der rejser sig i hver generation for at forsøge at udslette det jødiske folk, og især når de er på randen af et åndeligt gennembrud for nationen.

På Moses’ tid rejste amalekitterne langt for at angribe Israels børn, lige før de nåede Sinajbjerget, for at modtage de ti bud og instruktionerne til at bygge Tabernaklet for Hans nærhed. På Davids tid plyndrede og terroriserede amalekitterne Davids lejr, ikke længe før Israels største konge modtog visionen om at bygge Herrens hus i Jerusalem. På Esters tid opstod den amalekittiske Haman for at ødelægge det jødiske folk lige før deres tilbagevenden til Israels land for at genopbygge templet i Jerusalem.

Disse tre historier afslører tre strategier til sejr over Amaleks ånd. Den første nøgle findes i Mosebøgerne, da Amalek blev besejret af Josva, mens Aron og Hur var hos Moses og holdt hans hænder op i forbøn. Dette er et billede på vores enighed om fælles bøn, der samles i enhed for at løfte det jødiske folk og nation, mens de er i krig.

Den næste nøgle findes i historien om David, der måtte styrke sig i Herren, før han gik i kamp mod amalekitternes krigere. Før vi leder vore kirker og samfund til at bede for Israels sejr over mørke og uretfærdighed, må vi sikre os, at vi selv står stærkt og retskaffent i Herren.

Den sidste nøgle, Herren har åbenbaret, er, at nogle gennembrud kun kan opnås gennem bøn og faste, som det var tilfældet i historien om Ester. Fælles faste og bøn bragte en fuldstændig vending og optrevlede de onde planer, der blev udklækket af Amaleks ånd.

De brutale angreb den 7. oktober har vist, at denne ånd endnu en gang har stukket sit hoved frem for at forsøge at udslette Israel. Vi vælger at tro, at dette skyldes, at Herren gør sig klar til at forløse noget stort på jorden gennem det jødiske folk og nationen igen. Når forbedere fra alle nationerne hører kaldet til i bøn at stå på Jerusalems mure, så lad os indtage vores plads og strategisk bede for Israel i denne kritiske tid.

Artiklen blev bragt i Et Ord fra Jerusalem, Nr. 2 · April 2024.


Del: